【玩．苗栗】通霄神社｜秒到日本！跟全世界唯一的閩南式神社及鳥居拍照

通霄神社是水金一直很想去的地方啦！水金從IG版面上看到照片，已經被神社、鳥居以及參道兩旁的石燈籠吸引住了。這次跟朋友同遊苗栗，不得不把通霄神社這景點排入行程裡，親身到訪的感覺更厲害：神社在小山上，所有建築物都被綠油油的樹林包圍住，整個環境就很有日本feel了，真的是拍照的好地方呀！

通霄神社為什麼叫「通霄」
通霄神社歷史背景
通霄神社建築特色
通霄神社內部擺設

通霄神社為什麼叫「通霄」

為什麼「通霄」會稱為「通霄」呢？首先，通霄這裡跟通宵達旦完全沒有關係哦！通霄這名稱因吞吐銷售的商業活動而得來「吞霄」，再經過時間沖洗，改為「通霄」。

根據《通霄鎮志》記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。此外，又有一說：在清代時，因本鎮昔日南勢溪水深可停泊商船，為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。閩南語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」，至清治時期部份有志之士開始改稱「通霄」。日治時期新竹州長蒞臨視察，也認為「吞霄」地名之不雅，且就地北望，見虎頭山高聳入雲霄，覺得稱「通霄」較好，遂於明治37年（西元1904年）更名為現今之「通霄」。

來源：維基百科

通霄神社歷史背景

日治時期，日本人在台灣各地興建了200座的神社。當年日本北白川宮能久親王率領近衛師團，由台北一路南下駐紮於通霄，通霄人建造了「通霄御遺跡地紀念碑」以紀念此事，也促成了建立通霄神社。昭和12年（公元1937年）通霄神社建造完成，主祀天照大神及北白川宮能久親王。第二次世界大戰結束後，國民政府接收台灣，各地200座神社大多數都被拆毀，只有少數保存較為完整，通霄神社算是其中之一。當時通霄神社內任何與「昭和」或與日本有關的字樣都是拆毀目標，包括神官宿舍、手洗舍等附設建築物，而石燈籠則部份得以保留。民國36年(公元1947年)拜殿改為通霄忠烈祠，上方置上青天白日徽，屋頂修改為中國傳統閩南式燕翹脊，殿內改奉延平郡王鄭成功及先烈義士，成為兼具中日建築風格的日本神社。1999年的921大地震使拜殿破損嚴重，至2002年通霄神社被登錄為苗栗縣歷史建築，2005年完成了拜殿的整修工程。

▲ 通霄神社至今仍然充滿日本氣氛 (攝影師：Travel with V ＊小V旅行)

通霄神社建築特色

縱然通霄神社經歷了多年風雨及天災，至今仍屹立在通霄虎頭山公園的半山腰，神社四周都是綠葉成蔭的樹林，有點像在日本山林間充滿神秘感的小神社。通霄神社的主殿、幣殿在二次大戰後已遭受到拆毀，僅存基台遺址，經整修後保留了拜殿、鳥居、參道、石燈籠、社務所，而最完整的建築物就是拜殿啦！由於拜殿部分被改為忠烈祠，閩南式建築的燕翹脊屋頂、紅磚外牆、傳統木製大門窗戶等特色，可是周邊的建設仍散發著日式神社的氛圍，整個通霄神社就像中日混血兒一樣，是在台灣最具特色的神社之一，也是全世界唯一的閩南式神社。

▲ 通霄神社的拜殿採閩南式建築的紅磚外牆，正上方加裝了國民黨徽，是兼具中式與日式建築風格的日本神社

鳥居是日本神社的建築特色之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，有多種形狀。通霄神社的第一、第二鳥居，屬於「神明鳥居」樣式，即兩根圓柱上承載圓形的笠木，是台灣最常見的鳥居型式。聽說當年興建鳥居時，石柱是從日本鹿兒島運送過來的。國民政府接收台灣後，把鳥居上刻上「昭和」二字拆除，現在石柱上仍有被人挖掉的痕跡。

通霄神社的參道兩側都設有日式石燈籠，部分是當年的建築物，部分則是在殘存的基座加上重鑄的石燈籠，石燈籠石柱上的「昭和」字樣同樣已被去除，可是日式神社的氛圍仍然不減。另外，參道的入口處保留了社務所的舊跡，因安全起見已經禁止遊客進入，但仍值得近距離欣賞當年日式建築的細節位，如屋簷上「通」字的標誌。

通霄神社內部擺設

一般而言，通霄神社內部是不會對外開放的。水金到訪當日剛好通霄神社有舉行活動，是張鴻基老師的傳統樂器創作典藏展，神社內展示了各式各樣的傳統樂器，張老師也剛好在現場介紹解說，也很歡迎我們拍照，甚至試玩部份樂器

通霄神社範圍不大，大約逗留15分鐘欣賞唯一閩南式神社建築，認識一下神社歷史，拍照打卡後便可以離開。水金仍然覺得這個景點很值得來，因為地點方便，從通霄火車站走來只要6分鐘而已，加上在這裡拍照打卡如日本神社一樣，真的有不用出國秒到日本的感覺。亦因為IG有不少打卡照，要拍出沒遊客的照片，或許要避開週末人潮，又或者是大清早就前來參觀，接著可以走到更上方的日俄戰爭紀念碑，欣賞整個通霄鎮的風景。